Златоуст Иоанн. Книги онлайн

Предлагаемые в настоящем издании беседы свт. Иоанна Златоуста на Книгу Бытия принадлежат к лучшим его творениям. Произнесенный еще в Антиохии цикл из 67 бесед последовательно комментирует события всех 50 глав первой библейской книги, от сотворения мира до истории Иосифа. Как всегда у свт. Иоанна, великого педагога и моралиста, библейский текст становится поводом для этического научения: урок христианской нравственности извлекается великим проповедником из каждой темы Книги Бытия.

Святитель Иоанн Златоуст (347-407), архиепископ Константинопольский, всемирно почитается как великий учитель Церкви, выдающийся духовный писатель и неподкупный борец с язвами современного ему общества, В настоящей брошюре собраны некоторые, особенно яркие слова святителя о христианском браке и семейных отношениях.

Вниманию читателей предлагается двухтомное собрание избранных творений святителя Иоанна Златоуста. После авторов новозаветных книг это, вероятно, самый знаменитый и признанный христианский писатель.

В сборник вошли проповеди на самые волнующие вопросы, возникающие в жизни христианина, а их осмысление великим святителем оказывается актуальным и спустя более чем шестнадцать веков.

Печатается по изданию: Творения святого отца нашего Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского, в русском переводе: [12 тт.]. Т. 1–6. СПб., 1898—1900 гг.

Брошюра «О силе материнской молитвы» включает в себя проповедь или беседу святителя Иоанна Златоуста, сказанную по возвращении им из ссылки и обращённую к жене хананейской.

В ней подробно узнаем о том, что означает не просто молитва, а именно молитва матери, как звучат самые краткие молитвы, как надо матери молиться, чтобы Господь даровал божественную помощь нашим детям.

«Апостол Павел говорит: чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? (1 Кор. 10, 16). Что говоришь ты, блаженный Павел? Ты желаешь пристыдить слушателей и напомнить о Страшных Тайнах, а называешь эту страшную и грозную Чашу чашею благословения? Да, говорит, сказанное мною немаловажно; когда я говорю: благословение, то припоминаю всё сокровище благодеяний Божиих и великие дары Его.

Подлинно, приступая к Чаше и приобщаясь, мы вспоминаем неизреченные благодеяния Божии и всё, что получили, и благодарим, что Он избавил род человеческий от заблуждения, что отступивших далеко Он приблизил к Себе, что не имевших упования и бывших безбожниками в миру Он сделал Своими братьями и сонаследниками. За это и тому подобное мы благодарим Его и с благодарностью приступаем к Чаше. Находящееся в Чаше есть то самое, что истекло из ребра Господа; того мы и приобщаемся. Чашею благословения апостол назвал ее потому, что мы, держа ее в руках, прославляем Бога, удивляемся и изумляемся неизреченному Его дару, благословляя Его, что Он пролил Кровь Свою для избавления нас от заблуждения, и не только пролил, но и преподал ее всем нам. Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? (1 Кор. 10, 16). Почему апостол не сказал: причастие?»

«1. Зрители подвигов телесной борьбы, как скоро узнают, что пришел откуда-нибудь мужественный и уже увенчанный борец, все стекаются, чтобы видеть его ратоборство, искусство, силу Тогда видишь, как на зрелище, наполненном бесчисленным множеством народа, все направляют чувственные и мысленные взоры, чтобы ничего тут не оставить без внимания. Если потом прибудет какой-нибудь замечательный музыкант, то опять те же самые люди наполняют зрелище, и, оставив все, что было у них в руках, иногда даже нужное какое-нибудь и настоятельное дело, сидят на возвышении, и с большим вниманием слушают пение и музыку, испытывая их благозвучие. Так обыкновенно делает простой народ».

Предлагаемый вниманию боголюбивых читателей «Цветник духовный» есть собрание назидательных мыслей и добрых советов, извлечённых из трудов весьма многих учёных мужей и писателей, преимущественно из творений святых Отцев и Учителей Церкви.

Между авторами выписок в Цветнике читатель всего чаще встретит имена духовных богомудрых мужей: свт. Иоанна Златоустого, свт. Василия Великого, свт. Григория Богослова, свв. Исаака и Ефрема Сиринов, св. Нила Синайскаго, свв. Антония и Пимена Великих, св. Марка подвижника, св. Исаии Отшельника, св. Исидора Пелусиота, свт. Димитрия Ростовского, свт. Тихона Задонского, Климента Александрийского, Блаженного Августина, Филарета Митрополита Московского, Иннокентия Архиепископа Херсонского, Филарета Архиепископа Черниговского, Иакова Архиепископа Нижегородского, Игнатия Епископа Кавказского, Феофана Епископа Владимирского и многих других отцов и Учителей веры и благочестия.